مرکز مطالعات ژاپن

مرکز مجازی مطالعات ژاپن با همکاری جمعی از دانش‌اموختگان زبان ژاپنی دانشگاه تهران و علاقه‌مندان به فرهنگ ژاپن راه‌اندازی شده‌است.

  • 2012 19 May
  • شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۱

ToshihikoIzutsu-s-h بهمن ذکی پور/ برسبیل مقدمه:  اواخر شهریور ماه سال جاری دو روزی را میهمان یکی از اساتید "دانشگاه تویو" (Toyo daigaku) در شهر زیبای "کاماکورا" (Kamakura) بودم. به اتفاق هم به معابد دیدنی این شهر سری می زدیم و در باب ساختار فکری اندیشه شرقی، فلسفه ایرانی-اسلامی، اندیشه ژاپنی، پدیدارشناسی غربی و مسائلی از این دست گفتگو می کردیم. در خلال گفتگو نام و اندیشه دو تن از فیلسوفان معاصر ژاپن یکی "توشی هیکو ایزوتسو"(Toshihiko Izutsu) و دیگری موسس فلسفه ژاپنی یعنی "کیتارو نیشدا"(Kitaro Nishida, 1945-1870) بیش از همه به میان می آمد. "ایزوتسو" و اندیشه اش را به خوبی می شناختم با اندیشه "نیشیدا" نیز در خلال تحصیل آشنا شده و راجع به اوکم و بیش خوانده بودم. به سبب اینکه منزل "ایزوتسو" در شمال "کاماکورا" واقع است، آن استاد میزبان لطف کرد و به صورتی سرزده و ناگهانی مرا به خانه "ایزوتسو" برد. منزلی با ساختار مشهور معماری ژاپن در کنار جاده اصلی. مسلما از آنجایی که ما سرزده و بدون برنامه به آنجا رفته بودیم، برحسب ادب ژاپنی، امکان بازدید از خانه نبود. اما گویا بخت با ما یار شد و چنان که خواهد آمد دیداری فرهی میسر شد.  به جهت اینکه دوربین همراهم نبود از میزبانم خواهش کردم تا در ...

تاریخ: ۲۹ بهمن ۱۳۹۰

بهمن ذکی پور: از ایسه بیرونی به ایسه درونی یا از اسم ظاهر به اسم باطن خدا[1] حدود ساعت 1:45 دقیقه بعداز ظهر به سمت معبد ایسه بیرونی (ظاهر) حرکت کردیم. بارش باران شدیدتر شده بود. ده دقیقه بعد به ایسه بیرونی رسیدیم. مردی بلند قامت و خوش چهره با لباس کیمونو و هاکاما مردانه، چتر بدست انتظار ما را می کشید. نزد او رفتیم با رویی خندان پذیرای ما بود. دکتر سوچی یا ما را به او معرفی کرد و همراه با او جهت تطهیر تن[2]، که قبل حضور در معبد حتما باید انجام می شد، به سمت شستشو خانه (وضو خانه) معبد رفتیم. شستشوخانه یا بهتر بگویم وضوخانه معبد، حوضی مکعب مستطیل بود که از زمین حدود یک متر ارتفاع داشت. میله ای فلزی نازکی که یک سانتی متر از لبه های حوض بالاتر بود، در طول وسطی حوض قرار داشت. و دورادور حوض را ملاقه های بزرگی گرفته بود. به گونه ای که سر ملاقه از قسمت دهانه بر روی میله وسطی بود و دسته های آن بر روی لبه های حوض قرار داشت. راهنمای ما روش تطهیر را چنین توضیح داد که، نخست با دست راست ملاقه را برداریم و در آب فرو می بریم. سپس کف دست چپ را ...

تاریخ: ۲ مهر ۱۳۸۹